La percepción de la percepción

Puede ser confuso, pero hay un sutil juego que nos sucede, en nuestra percepción. Siento que hay 2 cosas que suceden en nuestra forma de percibir la presente Realidad. Las dos son paralelas. Son 2 nociones que están.

Una es que las cosas sufren cambios: uno lo ve simplemente, este texto comenzó con 1 párrafo, ahora vamos por el segundo, cambió... percepción directa. La otra noción, la 2da, que tambien forma parte de nuestro percibir, es la sutil y engañosa "que sé que las cosas cambian": No solo veo que cambio el texto, no solo veo que el sol sale, sino que SÉ que eso sucedió y sucederá.

Lo que resulta confuso en nuestro modo de ver la realidad es que, al tener la noción "plus", de que las cosas cambian (a veces mejoran, a veces empeoran), entonces acá está la clave: realizamos un esfuerzo para cambiar todo.
¿Ves el sutil engaño? ¿ves la sutil condición de la percepción?

Los humanos sabemos que las cosas cambiarán, y utilizamos eso como información, e intentamos hacer supuestos cambios adrede.

Por ej. Si alguien desea dejar la compu luego de un extenso trabajo e ir a caminar en la noche por nada, pero no lo hace, reconoce que salir a caminar puede ser mejor si lo compara con estar en la compu excesivamente. En lugar de desear eso por "saber" que seria mejor, lo natural es hacerlo. Sin embargo, si desea "caminar de noche POR NADA". Ese POR NADA es un poco de luz que sabe que su Yo "x" no es quien tiene el motivo concreto para caminar... sino que simplemente se ejecuta por el milagro de que las cosas cambian naturalmente, lo sepamos o no, sin esfuerzo de un "yo".

La forma en la que entiendo lo Divino, es la percepción de una 3ra noción: "Saber que sabemos que las cosas cambiarán". Desde allí, ya no utilizar como una información la 2da noción, siendo manejados por la ansiedad de provocar un cambio ahora, sino simplemente "saber" que la segunda noción nos sucede dentro de la encarnación de ser humano.

La percepción desde lo Divino no tiene las siguientes funciones: comparación, expectativa, deseo.
La percepción desde (digo 'desde' y no 'de' porque no hay un 'sujeto de percepción') lo Divino es sólo la sutil verdad "Saber que sabemos" que las cosas cambiarán; y así, no motivarnos a cambiar, manejar o forzar las cosas del momento presente, sino observar su cambio... incluso cuando lo que cambia son las siguientes cosas: estado de ánimo, ideas, energia física.

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The perception of the perception

It can be confusing, that there is a subtle game that happen to us, in our perception. I fell that there is 2 things that goes on our way of perceiving the present Reality. The two are parallels. It's upon 2 notions that are there...

One is that the things suffer changes:  we simply see it, this text began with 1 paragraph, now we go for the second, it changes... direct perception. The other notion, the 2nd, that belongs to our perceiving also, is the subtle and tricky "I know that the things suffer changes": Not only I appreciate that the text had changed, not only I appreciate that the sun rises, but I KNOW that this happened and will happen.

What results confusing in our way of appreciating reality is that, by having the "plus" notion tha the things suffer changes (sometimes improve, sometimes get worse), so here here is the key: we execute an effort to change everything.
¿Do you see the subtle trik? ¿Do you see the subtle condition of perception?

The human knows tha thing will change, and we use this as information so we try to do pretended changes, by design.

For example, If someone desires to abandon the computer after a hard work and take a walk by the night for nothing, but she/he dosen't, then he recognize that taking a walk is better compared with being working hard excessively. Instead of wishing because of "knowing" that 'this would be better', the naturality is in doing it. However, if he wants to "take a walk by the night FOR NOTHING". This 'FOR NOTHING' is a bit of light that knows that it's I "x", is not who have the concrete motive to walk around... so that it simply is executed by the miracle that the things change naturally, without an effort of a "me".

The way I understand divineness, is the perception of a 3rd  notion: "Know that we know that the things will change". From there, don't utilize  as an information the 2nd notion, so we are handle bay the anxiety of provoke a change now, but simply "knowing" that the second notion happens to us within the encarnation of being a human.

The perception of divineness haven't got the follow functions: comparison, expectation, desire.
The perception from (I say "from" and not "of" because there is not a 'subject of perception") divineness is just the subtle truth "Know that we know" that the things; so then, not be motivated to change, handle or force the things of the present moment, but observe the change... even when what changes are the following things:  mood, ideas, physical energy.

La taza del Silencio

 Una vez ofrecí a un amigo una taza de café, y me respondió que no quería algo así pesado sino algo más liviano. Entonces le dije -tengo para ofrecerte una taza de té, matecocido, agua o jugo-.
 Y a modo de chiste me respondió -waw! no sabía que podía hacerse una taza con té o con jugo... creí que eran de cerámica!-
-Jajajaja- reí.-Que chistonto que veniss! la taza es una cosa, y el jugo, el agua o té es otra, son el contenido que vendrá a la taza de acuerdo a lo que vos desees-

 Y allí lo comprendí nuevamente: el Silencio detrás de los deseos, de los pensamientos, es lo que nos lleva a observar el contenido mental en nuestra experiencia de seres Conscientes.
 Al igual que la taza en algún momento está vacía, y en otro momento está llena, nuestra Consciencia abierta y plena; permanece en calma ante la llegada de un nuevo pensamiento.
 La taza contiene, no es ni el jugo, ni el café. Sólo es, un espacio de contención que se llena y se vacía de acuerdo a cómo deviene la Vida.

 Recuerda, aunque el jugo de tus emociones este allí, siempre hay un espacio, un Silencio entre lo que vos sos y la emoción que deviene. No sos la emoción, sos la espaciosa taza del Silencio.

La Flor del Silencio

 Un día en una pradera se encontraban presentes 3 bellos habitantes: Un árbol, un helecho y una margarita. En un momento inesperado la margarita mostró lo que parecía ser algo extravagante y a la vez dotado de cierta belleza: era una flor, su primera flor. Esto causó conflicto.
 El helecho no podía entender qué es lo que hacía esta planta, decía: "las plantas, como yo, hemos lucido toda la vida de esta forma, todas verdes, subsistiendo y sin sonrisa. Esta margarita es una atrevida y egoísta por querer aparentar ser más bella y sabia que todos los habitantes de esta pradera". Luego, miró al árbol como pidiendo compasión; por lo que el árbol comentó indignado: "Definitivamente es un insulto que te atrevas a lucirte de esa forma, no es bueno que te jactes de una cualidad nueva para embellecer tu vida".
 Margarita pensó: ni el helecho ni el árbol entienden. Y a continuación dijo: "Helecho, ésta flor nace de mi condición de ser lo que soy; somos plantas pero ¿cuál es el problema si a mí me nace una cualidad nueva?. Árbol, no es que me atrevo a lucir esta flor, ella sencillamente salió, no es un mérito mio y por lo tanto no es un insulto".
 Como a los amigos de margarita: árbol y helecho, ¿cómo es posible explicarle a una problemática mente la Flor del Silencio?

La verdad es Silencio

Una vez, cuando niño, me di cuenta de que me estaban mintiendo. Con la furia de un león encaré a la persona y le dije: ¡me dí cuenta de que no es verdad lo que me dijiste! -luego de un momento de silencio añadí- ¡Ahora decime la verdad!

 Estaba tan inmensamente desesperado e indignado por oír las palabras que vendrían a continuación, que en ese mismo momento noté algo maravilloso: No tenía una mente. ¡Yo no tenía una mente! había desaparecido todo interés por investigar, argumentar o analizar: En ese momento yo sólo tenía oídos.

 En ese momento le dije a mi amigo "espera, espera. No digas nada. He encontrado algo mucho mejor que tu verdad, y es este silencio que me predispone a escuchar. Ahora es más bello el silencio, por favor, no lo destruyas con tus palabras. Dejame regocijarme en esta paz... "

 Desde entonces, nunca más oí su respuesta y nunca más me interesó.

El apetito sexual y la calma

¿Podes explicar a qué se debe tanto apetito sexual que hay hoy en día?

 Es una pregunta muy profunda y acertada.

 Aunque esta siendo preguntada desde un lugar de poca comprensión.

 No puedo separarla de la dinámica de la soledad individual.

 La soledad es algo que pocos conocen porque no conocen el apetito sexual.

 A mayor apetito sexual menos soledad es posible.

 Están conectados sin posibilidad de separarse. Son dos caras de una misma moneda: la moneda de la Existencia, del Absoluto.

 Por un lado tenemos apetito sexual, por el otro tenemos soledad.

 ¿Cuál preferís? Si tiráramos la moneda existencial, mientras cae ¿cuál deseas que salga?

 La cara que salga va a determinar tu estado de ánimo, tu seguridad interior, tu confianza, tu felicidad.

 ¿Podes adivinar cual es favorable para tu existir?

 Tené en cuenta que cuando hablamos de apetito sexual no hablamos necesariamente de satisfacción sexual... sólo de apetito.

 Tené en cuenta tambien, que cuando hablamos de soledad no hablamos de aislamiento, de un encerrarse en uno mismo, de un apartarse del mundo y de la humanidad... hablamos sólo de soledad.

 El sexo, el acto sexual, es un movimiento de unión. Dos entidades separadas, individuos, se acercan como nunca antes hasta penetrarse el uno al otro como si hubiese un anhelo de unificarse. De ese deseo las energías universales aprovechan para seguir creando formas de existencia, individuos pertenecientes a ciertas especies.

 La unidad sexual da como resultado un movimiento, una motivación energética en el núcleo de cada individuo: lo que los humanos traducen y llaman excitación.

 Esta explicación, más allá de que las palabras y las ideas son obvias, intenta hacer notar que los individuos poseemos un deseo de unificar nuestras individualidades. O mejor es decir "somos poseídos por el deseo de unificar individualidades". A esto llamas "apetito sexual" y el acto resultante de llevarlo a cabo es un desprendimiento de energías. Esta energía se da en el reino animal en forma líquida por su volatilidad, eso es favorable para el fin último del "apetito sexual" que es el nacimiento o la creación de una nueva criatura que a su vez posea ese mismo instinto, ese mismo apetito.

 Podríamos decir: el hambre es el deseo de la criatura por perpetuar su individualidad en la existencia; la libido es el deseo de las energías universales por unificarse.

 El hambre no existe sin el individuo y del mismo modo el individuo no existe sin la libido. El individuo esta antes que el hambre, éste existe a través de él, y la libido está antes que el individuo, éste existe por aquella.

 Es decir, la criatura esta contenida en la libido. Esta dentro de ella, porque ella es un anhelo de la existencia por mantenerse Unida y el individuo esta en el medio de esa situación.

 La diversidad crea la soledad. La diversidad crea la criatura. La energía universal tiende a permanecer como Una y por eso obliga a las criaturas a unirse, a formar matrimonio.

 El sufrimiento del individuo esta anclado en esa situación que ha creado la existencia.

 Al individuo le es dado una individualidad: un cuerpo, un alma, una mente. Pero también es víctima de una tendencia universal que lo supera y no comprende.

 Hace de la tendencia de las energías una situación individual.

 Se lo toma como un asunto propio, pero como es un asunto divino, trascendente y tiene total independencia de su individualidad, le crea muchos problemas.

 El individuo humano esta seguro de su misión en la Tierra, cree que tiene que usar su individualidad para llegar a algún lado. Pero no se da cuenta de que somos títeres de algo superior que esta sucediendo. Incluso la clave, el apetito sexual, no es suficiente para que el ser humano comprenda que hay algo que lo supera.

 En lugar de rendirse y volverse humilde por el gran apetito sexual que nos posee, sucede todo lo contrario: nos volvemos arrogantes, egóticos con nuestra sexualidad, formamos una imagen por nuestra masculinidad y nuestra femineidad. Hacemos de las energías universales, nuestros asuntos individuales. ¡Qué tontería! ¿será esa la fuente principal de la ceguera humana? Desde el comienzo mismo, desde la raíz de la cuestión, desde la sexualidad, estamos cometiendo el error de una mala interpretación de las cosas. Nosotros no somos masculinos o femeninos, lo masculino y lo femenino nos tiene a nosotros.

 Y nosotros vemos este juego y lo disfrutamos o no vemos el juego y sufrimos. En ver está la consciencia que nos fue dada no se sabe por qué. Nosotros vemos y describimos el proceso del apetito sexual ¡ningún otro ser lo hace! Estamos dotados de esta capacidad de apartarnos del juego, del tira y afloje de las energías masculina y femenina. Ahí encontramos nuestro verdadero ser, porque el ser es la Unidad que busca la existencia a través de lo masculino y lo femenino.

 Pero la existencia busca el ser en la unificación de dos cosas separadas, de dos energías diferentes. No se da cuenta que mediante dos energías diferentes no se puede conseguir al Uno.

 El Uno se puede conseguir sólo mediante el ser. Todos los individuos somos ¡pero no todos los individuos nos damos cuenta que somos!

Es decir, el Uno, el Ser, ya esta dentro de cada uno, encarnado. El Universo se esta volviendo loco unificando energías, pero la Unidad subyace en cada individuo. La diferencia está en el grado de consciencia de este hecho.

 Es imposible que la forma de vida vegetal se de cuenta de este hecho, es imposible que la forma de vida animal se de cuenta de este hecho, ¡salvo por el Hombre! Por eso es perfectamente entendible que el humano que se da cuenta del ser que lleva adentro deje de ser animal, deje de tener apetito sexual y comience a aceptar su soledad como criatura, como individuo. Es todo un mismo darse cuenta, dos caras de una misma moneda.

 Mientras somos llevados por la marea del instinto sexual somos animales, cuando dejamos de ser llevados por la marea del instinto sexual pasamos a formar parte de otra especie: La especie de los seres de la consciencia plena, el reino de la consciencia.

 Desde el reino de la consciencia, los humanos se ven como animales. Son animales con una visión mental más desarrollada que el resto del reino.

 Todos conocemos gracias a las teorías psicoanalíticas el carácter simbólico de los fenómenos mentales. Así, el humano no hace más que vivir la inconsciencia de ser animal con un aparato simbólico mas diversificado, complejo, desarrollado, por así decirlo.

 Quiere demostrar su sexualidad mediante simbolismos en el mundo. Claro, ¿qué otra cosa puede hacer? tiene que lograr la intimidad, la unicidad, tiene que responder al titiritero de las energías masculinas y femeninas, la desesperación por formar parte del universo. Y así nos volvemos exigentes y especializados, para demostrarle al otro sexo cuánta virilidad o femineidad llevamos dentro... que juego más estúpido.

 Entonces vos me preguntaste: ¿Podés explicar a qué se debe tanto apetito sexual que hay hoy en día?

 El apetito sexual no es de hoy en día, siempre estuvo. Hoy en día cambia la forma de expresarlo.

 Y no es que haya mucho apetito sexual, la libido es siempre la misma, ni mucha ni poca es lo que es para cumplir su función.

 Hoy en día nos estamos volviendo locos por el apetito sexual, dado que no comprendemos de donde viene y hacia donde va.

 No comprendemos en lo profundo qué tipo de fenómeno es.

 Y a medida que el hombre se va haciendo más poderoso materialmente, la libido se vuelve peligrosa para la propia existencia de la especia. Que curioso, la libido que debe servir para la procreación de la especie, esta volviéndose contra la supervivencia de la especie. Eso es porque la especie misma no logra comprender la naturaleza del fenómeno.

 La especie humana se ha hecho individualista, no se reconoce como un Todo. Cada individuo se toma a la libido como un asunto personal: no hace el amor y las paces con el sexo, hace al egoísmo, el conflicto y las guerras.

 Aquí esta la raíz del problema de la humanidad, no comprendemos de donde venimos y que nos mantiene vivos. Así, la vida no tiene sentido, me tomo todo egoicamente, individualmente, y lucho contra el resto del mundo porque no me quiten mi individualidad, pero no veo al resto del mundo como un organismo, un Todo vivo.

 Te había dicho que no podía separar al apetito sexual de la soledad de ser, y de lo dicho hasta acá se desprende el por qué.

 La razón es: "hay demasiadas cosas para hacer con el fin de demostrar que soy un buen ejemplar de mi especie. Como macho de mi especie debo mostrar mi virilidad y conseguir una hembra. No tengo que perder el tiempo, no puedo estar parado sin hacer nada. No puedo estar aquí sólo, hay mucho por hacer.

 Y si no consigo una buena hembra, por lo menos haciendo cosas sin parar voy a conseguir plata, y así voy a poder comprar a una hembra para demostrarme a mi mismo que he llegado a ser un buen ejemplar." Jajaja

 Y las hembras dicen: "No tengo que emitir ningún olor, tengo que estar limpia las 24 horas, dispuesta, lista para cuando venga ese macho que tengo en mente y no perderme la oportunidad de ser poseída por la fuerza de la masculinidad. Debo estar linda, perfecta si es posible, todo mi entorno debe estar listo para la gran oportunidad." Jajaja

 En estos dos graciosos prototipos de lo que la hembra y el macho humanos tienen en su visión de la vida, vemos que el macho, como en todo el reino animal, es el encargado activo de conseguir la intimidad sexual. Es decir, la persuasión y el cortejo.

¿Cual es la consecuencia? El macho humano, es más incapaz de estar solo que la hembra. Es decir, al hombre le cuesta más la soledad que a la mujer. Esto es un hecho en la realidad social.

 Y este hecho es producido por el tipo de energías que conlleva cada individuo, en otras palabras, el comportamiento de los individuos y su capacidad de estar solos en la vida, está determinado por si es masculino o femenino y la tarea que la naturaleza le encomienda hacer, en un plano muy inconsciente por supuesto, de hecho, el más inconsciente de todos.

 Ahora, esto no quiere decir de ninguna manera que no nos unamos como machos y hembras que somos. Este escrito no pretende deshacerse de la sexualidad. Sería una locura aún mayor, y sería una deshonestidad por parte del autor que afirmativamente cuenta con los impulsos que le son dados por existir en la forma de un humano.

 Pero lo que sí pretende esta respuesta es hacer del sexo un acto de amor sin símbolos en el medio.

 No trasladar y traspolar ideas de otros ámbitos a la intimidad sexual.

 Un acto sexual es un acto sexual y pelar una banana es pelar una banana.

 El sexo oral es sexo oral y comer un chupetín es una cosa aparte.

 Meter un gol es meter un gol y penetrar a una mujer es algo totalmente diferente.

 Serruchar bien una madera y encontrar un ritmo en lo más íntimo de la unión individual son dos cosas distintas.

 ¿Por qué complicar tanto la existencia mezclando ideas que no tienen nada que ver?

 ¿Por qué no darnos cuenta que estamos todos en la misma situación, sin comprender qué esta sucediendo?

 ¿Por qué no unirnos mediante la consciencia y disfrutar de la soledad de ser un individuo?

 ¿Cuándo vamos a dejar la ambición de ser algo más de lo que ya somos y encontrar nuestro verdadero ser?

¿Qué es el dinero?

 El dinero es un buen disparador para hablar sobre un cambio en la consciencia del mundo. Nada más.

 Si estamos de acuerdo en que el mundo esta atravesando por una crisis existencial, donde el individuo no encuentra un significado a su vida, y que las consecuencias son maneras violentas de actuar y pensar... si estás de acuerdo con esta premisa, entonces, seguimos con el razonamiento.

  En este mundo el dinero es el valor más preciado para un individuo.

 

 ¿Quién ve lo que ahí está implicado?

  

 En un mundo donde se perdió el sentido de Ser, la estimación por el dinero es altísima.

  

 ¿Qué conclusión puede sacarse? ¿es difícil?

  

 No, lo que es difícil es ver esa realidad, y aceptar el razonamiento como verdadero.

  

 p y q son verdaderos.

  

 p: la raza humana no sabe para qué vive, esta perdida.

 q: Hay actos violentos y falta de significados.

  

 Si lo que adora una existencia de esas características es Dinero.

 ¿Entonces el dinero es algo violento y falto de significado?

 Podemos decirlo de la siguiente forma:

 Una humanidad perdida, con falta de significado y violenta crea algo como el dinero.

  ¿Algo como el dinero es igualmente falto de sentido y violento?

 No puedo dar la respuesta, sólo estoy en condiciones de plantear la problemática.

 Además, ¿violento para qué o para quién? ¿falto de sentido desde qué punto de vista?

        

 Hemos creado un sistema de convivencia donde necesito dinero para comer.

 Hemos creado un sistema de convivencia donde necesito dinero para vestirme.

 Hemos creado un sistema de convivencia donde necesito dinero para dormir en un hogar calentito.

        

 ¿Qué clase de sistema de convivencia es ese?

        

 No me sale más que describir hechos y hacer preguntas jajaj. Porque no es difícil de contestar "¿Qué es el dinero?".

        

 El dinero es una ambición y una perversión. No es más que una especie perdida en el universo buscando sentido a la vida en la materia cambiante y fluctuante.

        

 Es lo que renta la película de nuestra vida. Que todos vamos moldeando y creando a medida que tenemos más dinero.

        

 En lugar de observar la belleza de una planta, la compramos.

 En lugar de observar la belleza de una mujer, la prostituimos.

        

 ¿Qué tipo de mente creó el dinero? ¿Qué tipo de gente se desvive por el dinero? ¿No esta claro eso?

        

 El dinero son los barrotes de la cárcel del mundo.

   

 Es simplemente perdición e injusticia.

 Si habría justicia, ¿haría falta dinero?. Si no habría perdición, ¿haría falta dinero?

        

 ¿Será que el dinero es la causa de la injusticia y la perdición?  ¿Será una retroalimentación constante entre causa y efecto?

        

 Una cosa puedo decir. Así como cuando el veneno de una serpiente penetra en nuestro cuerpo, en nuestras células, la cura no es arrebatar el veneno de dentro, sino aplicar un antídoto contrarrestante del efecto mortal... el dinero es el veneno del mundo, y ya no es posible arrebatarlo, tiene que ser inhibido por un antídoto, el antídoto del significado de la vida.

     ¿Es realmente necesario el dinero para la Vida?

        

               Les deseo lo mejor, con todo el amor del mundo.

Lic. en Filosofía

¿Por qué estas estudiando una carrera académica tradicional como es Lic. En Filosofía?  ¿Acaso la cursada no te da una visión mental del ser humano? Es decir, el fin último es comprender y dominar la mente, entonces, ¿por qué aceptas un conocimiento confuso y que alimenta a lo causante de tanta desigualdad y desasosiego en el mundo?

 Gran pregunta, es extensa la explicación.

 La carrera te da una visión mental del ser humano. Esto simplemente quiere decir que no te da una visión absoluta. Lo mental es lo relativo, el entendimiento último es absoluto.

 No hay por qué negar alguno de los dos. Nuestra cultura, y dentro de ella la carrera de filosofía clásica, esta negando la visión absoluta. Esta tomando al humano dentro de un marco relativo en la existencia.

 Si yo negara ese marco relativo de la existencia humana y me quedara solo con el absoluto conocimiento de que el Ser es Uno y eso basta, estaría quedándome cojo igual que aquellos. Porque ese absoluto no me llevaría a ningún lugar, porque de hecho, conocer al Ser es el único conocimiento que no te lleva a tomar ninguna decisión, que no te influye, que no te lleva por ningún camino. Simplemente conocés que Sos, ¿qué se puede hacer con eso?  Si yo aprendo a cortar madera, posiblemente ese conocimiento me lleve a poder construir una mesa, no creo que termine yo piloteando un avión o vacunando animales por haber cortado una madera. Un conocimiento te condiciona hacia una dirección determinada, tiene límites, esos límites son los cordones del sendero por el cual te llevan.

 Con el conocimiento Absoluto, no pasa eso. No te lleva por ningún camino. Es un conocimiento que no condiciona, no es condicionante. ¿Cómo puede ser?  Porque no tiene límites, por el contrario, abre las fronteras, y derriba las barreras de toda condición que se haya adquirido mediante cualquier proceso cognitivo. Abre, no cierra. Te vuelve incondicional, no condiciona.

 Por eso es que uno no puede ir a ningún lado, el conocimiento de Ser no es productivo. Todo conocimiento sí, pero este último no. Sólo te enseña a ver, eso no condiciona, lo que condiciona es el objeto que mirás, en el que te enfocás.

 Simplemente el Absoluto es un conocimiento paralizador si uno no intenta trasponerlo a la mente. El conocimiento mental y el absoluto son dos polos, el relativo y el susodicho. Un equilibrio es necesario. Sin el Norte y el Sur, la Tierra se saldría de su eje, y sería un desastre. Sin el Absoluto y el Relativo, el ser humano se sale de su eje y el resultado es patético en cualquier caso.

 El conocimiento de la filosofía clásica es el resultado de un intento por comprender el comportamiento y la condición de ser humano. El objeto o el material de estudio es la vida terrena o una dimensión superficial del humano. Esa filosofía intenta rescatar al hombre de esa superficialidad, que no sea una mera materia en movimiento, un animal. Intenta echar una luz divina en la existencia del hombre, pero esa luz viene de los movimientos intelectuales de la mente, de la propia mente. Así, si bien se intenta tocar lo Absoluto con aspiraciones mentales, por otro lado, los movimientos y el conocimiento del pensar impiden por su propia naturaleza, bañar de luz el comportamiento, bendecir la existencia humana, darle un sentido a la vida. Es por eso que ningún filósofo ha podido realmente darnos el sentido de la vida.

 Un sentido, un significado, exige una visión completa, acabada de la vida. Exige echar luz en una dirección que se sepa como irrebatible, absoluta. Pero ningún filósofo clásico, de tradición, puede producir una revelación semejante. Sus teorías siempre tienen un punto de crítica, refutación y superación. ¿Por qué?    Porque su conocimiento es relativo, pertenece al campo de la relatividad de la existencia humana, allí todo cambia y se muta, todo se rearma, reproyecta, repiensa.

 Más allá de este pensamiento relativista, existe el acontecimiento o conocimiento absoluto. Acontecimiento y conocimiento son equivalentes aquí. El Absoluto acontece ante nosotros, al mismo tiempo lo conocemos. El Absoluto no puede construirse paso a paso. Se conoce o no. Sólo se conoce si acontece y acontece porque ya se lo conoce. Aquí está. Siempre.

 Nada puede uno hacer. Es. Pero con esto… no hacemos nada.

 Sólo es posible hacer en el marco de lo relativo, de lo cambiante, de lo construible. Y es necesario hacer porque así lo pide la vida… escuchá a tu cuerpo, pide que te muevas; percibí a tu intelecto, pide comprender más.

 El ser humano se mueve en un marco relativo, dentro de un marco absoluto. El movimiento se da en el marco relativo, fútil, de la existencia; en los parámetros absolutos solo existe la quietud del Ser.

 Pero con ser no hacemos nada, es por eso que hago algo. Estudio, e intento comprender el panorama relativo que ha creado el pensamiento humano, desde la visión de un Dios que se ha encontrado a sí mismo.  Desde la visión del Absoluto descansando en sí mismo.

 Nada más hay por hacer pero… la vida continúa.

 Continuando con la pregunta, vos decís: “el fin último es comprender y dominar la mente”. Estoy de acuerdo en que uno de los objetivos más elevados es comprender la mente, aunque suena confuso: si yo comprendo la mente ¿quién es el que comprende y con qué?  Si la mente es el gran instrumento de comprensión, ¿hay otro instrumento con el cual comprender? ¿Y que a su vez comprenda el complejo aparato de la mente?

No estamos hablando de entender los mecanismos de la mente, sueños, actos fallidos, memorias, deseos, entre otras, sino que estamos hablando de comprender a la mente en sí misma, como ente viviente. Como algo que existe, que esta ahí por algún motivo y nos lleva, nos arrastra por la vida con sus miserias e inseguridades. ¿podemos comprender la existencia de la mente? Sí, puede que no sea tarea sencilla. En la famosa película, Neo tuvo que esperar 3 episodios para salir de la matrix! Jajaja . Es una tarea ardua, pero vale la pena.

 Ese “comprender la mente” es una bella expresión porque implica que aún hay una instancia trascendental a la misma, sino no sería posible comprenderla.

 El reino animal, no pude comprenderla. ¿por qué? Porque ellos están lejos del absoluto. Pero el Este vive en la especie humana, como nunca antes en la historia del universo ha vivido. Este es un momento cúlmine en la naturaleza. Una especie corriente, emergida del reino animal, esta siendo llamada por el Conocimiento de lo Absoluto. En algunos acontece, en otros no, pero el camino ya está marcado, el destino esta escrito para nosotros:  vamos a emerger del reino animal y fundirnos con el cosmos, como consciencia reflejada a sí misma.

 Eso es todo, se terminó el juego, la mente es un payaso más del circo, un malabarista de los pensamientos, un equilibrista de los sentimientos:  Pero el dueño del circo ha llegado: Yo, la Consciencia. Y cuando la consciencia llega, ya nada se ve igual. Todo puede seguir funcionando, pero ha perdido su  conflicto, su seriedad, su emoción… todo era un simple juego, una película de la vida.

 Por otro lado, también trajiste el concepto de “dominar la mente”. Con eso no estoy de acuerdo. En un principio dominar la mente puede servir para obsevarla mejor. Como el agua mansa de un lago refleja mejor nuestro rostro, pero, una vez que nos damos cuenta de que ese rostro es una simple imagen, futil y cambiante, ya no nos interesa el estado del lago. El lago es el lago, tiene su propio ritmo; es más, cuanto más intentas detenerlo, agarrarlo, más chapoteás y más turbia se ponen las aguas. Dejalo ser,  al menos no entres en conflicto con su estado de ser. Es realmente una porción muy pequeña de la naturaleza que te rodea. Y vas a poder encontrar aguas tranquilas en otros momentos y en otros lugares. Si ésta está turbia, dejá que sea turbia, así deja de serlo.

 Entonces, más que dominar, yo diría ignorala. La mejor forma de dominar es mediante la indiferencia, ¡sino preguntale a las mujeres! Jaja!  Los hombres no podemos resistir su indiferencia.

 La última pregunta es: “¿por qué aceptas un conocimiento confuso y que alimenta a lo causante de tanta desigualdad y desasosiego en el mundo?”

 En realidad, lo causante de la desigualdad y desasosiego es el desequilibrio entre el Ser y el conocimiento.

El Ser puede traer confusión tanto como el mero conocimiento. Confusión viene de desorden, desorden viene de desequilibrio, desequilibrio viene de que uno de los dos polos o balancines de la existencia esta más lleno que el otro.

 Si me lleno de Ser, no voy a poder actuar, puesto que ese conocimiento no me guía a nada.

 Si me lleno de conocimientos meramente mentales, voy a actuar en desequilibrio y terminaré actuando mal.

 Entonces, lo confuso no es el conocimiento de la filosofía clásica, lo confuso es consumir mi vida ahí. La filosofía, como todas las ciencias, nunca van a dar una respuesta a la problemática de  Lo Que Es.  Pero sí pueden aportar mucho a equilibrar la balanza de nuestra existencia, como humanos.

 Como humanos tenemos un poder que no podemos negar, es el poder de ser conscientes. Y también tenemos un poder que no tenemos por qué negar: es el poder de aprender, comprender la existencia.

 Los dos poderes juntos van a hacer que, en el mejor de los casos, el hombre dé un salto cuántico en su calidad de existir, en su calidad de vida.